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篇1：《魏书·裴佗传》原文阅读及译文

《魏书·裴佗传》原文阅读及译文

原文：

裴佗，字元化，河东闻喜人。其先因晋乱避地凉州。苻坚平河西，东归桑梓，因居解县焉。父景，惠州别驾。佗容貌魁伟，隤然有器望。少治《春秋杜氏》、《毛诗》、《周易》，并举其宗致。举秀才，以高第除中书博士，转司徒参军、司空记室、扬州任城王澄开府仓曹参军。入为尚书仓部郎中行河东郡事所在有称绩还拜尚书考功郎中河东邑中正世宗亲临朝堂拜员外散骑常侍中正如故。转司州治中，以风闻为御史所弹，寻会赦免。转征虏将军、中散大夫。为赵郡太守，为治有方，威惠甚著，猾吏奸民莫不改肃。所得俸禄，分恤贫穷。转前将军、东荆州刺史，郡民恋仰，倾境饯送，至今追思之。佗出为宁远将军、汝南太守。有郡民刘崇之兄弟分析，家贫惟有一牛，争之不决，讼于郡庭。佗见之，凄然曰：“汝曹当以一牛，故致此竞，脱有二牛，各应得一，岂有讼理。”即以家牛一头踢之。于是郡境之中各相诫约，咸敦敬让。出为广平太守。佗招集离散，劝课农桑，民归之者千户。迁常山大守。佗开建学校，优显儒士。吏民歌咏之。寻加平南将军。蛮酋田盘石、田敬宗等部落万余家，恃众阻险，不宾王命，前后牧守虽屡征讨，未能降款。佗至州，单使宣慰，示以祸福。敬宗等闻佗宿德，相率归附。于是阖境清晏，寇盗寝息，边民怀之，襁负而至者千余家。寻加抚军将军，又迁中军将军。在州数载，以疾乞还。永安二年卒。遗令不听请赠，不受赙襚。诸子皆遵行之。佗性刚直，不好俗人交游，其投分者必当时名胜。清白任真，不事家产，宅不过三十步，又无田园。暑不张盖，寒不衣裘，其贞俭若此。（节选自《魏书·裴佗传》）

译文：

裴佗，字元化，河东闻喜人。他的先祖因为躲晋朝**避居到凉州。苻坚平定河西，裴佗的先祖向东回到家乡，于是在解县安家。父亲名景，曾任惠州别驾。裴佗容貌魁伟，俨然很有器识威望。年少时研读《春秋杜氏》《毛诗》《周易》，全部能把握住它们的要旨。被举荐为秀才，因成绩优异被任为中书博士，转任司徒参军、司空记室、扬州任城王元澄开府仓曹参军。入朝担任尚书仓部郎中，代理河东郡事务，所到的地方都有良好的"政绩。回到朝廷，被授予河东邑中正，世宗亲自来到朝堂，授予他员外散骑常侍，像原来一样兼任中正。后转任司州治中，因为传闻被御史弹劾，不久适逢救免。转任征虏将军、中散大夫。担任赵郡太守，为政有方，威信和政绩都很卓著，狡猾的官吏、奸恶的小民，无不肃然改正。他领得的俸禄，分发救济贫穷的百姓。转任前将军、东荆州刺史，赵郡人留恋景仰，全境的人出动为他送行，到现在还追忆思念他。裴佗离开京城担任宁远将军、汝南太守。该郡有村民刘崇之兄弟分家，家中贫穷得只有一头牛，两人争执不下，官司打到郡守衙门。裴佗见了，凄怆地说：“你们就因为一头牛，所以招致这次争吵，如果有两头牛，每人获得一头，哪里会有争讼的道理！”就把自己家的一头牛赐予了他们。于是郡境内的人相互告诫约束，都讲究礼敬和谦让。出任广平太守。裴佗招聚了流离散亡的百姓，劝导督促农桑，民众回归的有一千户。改任常山太守。裴佗兴建学校，优待儒士。官民歌颂他。不久，被加封为平南将军。蛮族首领田盘石、田敬宗等部落一万余家，依恃人多，凭险设守，不服从王命，前后几任刺史太守虽然多次征招讨伐，都不能使他们归顺向化。裴佗到了荆州后，派遣一个使者前去说服和安抚，把归顺和抗拒的利害关系告诉他们。敬宗等人听说过裴佗素有美德，率领部民相继归降。于是全境之内清静安定，寇贼偷盗停止了。边境的百姓感激他，抱幼扶老来归顺的有一千多户。后来，朝廷加任他为抚军将军，又升为中军将军。在州里任职几年，因为生病乞请还家。永安二年死去。留下遗言不让家人向朝廷请求封赠，不接受别人馈赠的奠仪。几个儿子都遵照执行。裴佗性格刚烈正直，不喜欢与世俗的人交游，和他投缘的必定是当时的名流。他清白率真，不置买家业田产，宅院不过三十步见方，又没有田地园林。热天不撑伞，冷天不穿皮衣，他就是这样清廉节俭。

篇2：《魏书崔休传》原文及译文

《魏书崔休传》原文及译文

①崔休，字惠盛，清河人。休少孤贫，矫然自立。举秀才，入京师，与中书郎宋弁、通直郎邢峦雅相知友。尚书王嶷钦其人望，为长子娉休姊，赡以货财，由是少振。休好学，涉历书史，公事军旅之隙，手不释卷。崇尚先达，爱接后来，常参高祖侍席，礼遇次于宋、郭之辈。

②高祖南伐，以北海王为尚书仆射，统留台事，以休为尚书左丞。高祖诏休曰：“北海年少，未闲政绩，百揆之务，便以相委。”

③世祖初，休以弟亡，祖父未葬，固求渤海，于是除之。性严明，雅长治体。下车先戮豪猾数人，广布耳目，所在奸盗，莫不擒剪，百姓畏之，寇盗止息，清身率下，渤海大治。时大儒张吾贵有盛名，四方学士成相宗慕，弟子自远而至者恒千余人。生徒既众，所在多不见容。休乃为设俎豆①，招延礼接，使肄业而还，儒者称为口实。

④休爱才好士，多所拔擢。广平王怀数引谈宴，世宗责其与诸王交游，免官。后除龙骧将军、洛州刺史。在州数年，以母老辞州，许之。复除吏部郎中，寻除平北将军、幽州刺史，迁安东将军、青州刺史。青州九郡民刘通等一千人，上书颂休德政，灵太后善之。休在幽青州五六年，皆清白爱民，甚著声绩，二州怀其德泽，百姓追思之。

⑤休久在台阁，明习典礼，每朝廷疑议，成取正焉。诸公成相谓曰：“崔尚书下意处，我不能异也。”正光四年卒，年五十二。

注释：（1）古代祭祀、宴飧时盛食物用的两种礼器。。

1．解释下列加点的字。（4分）

（1）举秀才（2）由是少振（）（3）固求渤海（）（4）广平王怀数引谈宴（）

2．下列各句中的“以”与例句中的“以”意义相同的一项是（）（2分）

例：休以弟亡（《魏书?崔休传》）

A．夫夷以近，则游者众（王安石《游褒禅山记》）

B．愿以十五城请易璧（司马迁《廉颇蔺相如列传》

C．以母老辞州（《魏书?崔休传》）

D．以北海王为尚书仆射（《魏书?崔休传》）

3．第⑤段中，引用诸公的话有何作用？（3分）

4．用现代汉语解释下列句子。（5分）

时大儒张吾贵有盛名，四方学士成相宗慕，弟子自远而至者恒千佘人。

5．阅读全文，请简洁的语言概括崔休的性格特点。（3分）

参考答案

1．（1）（被）推举（被）推荐（2）稍微稍稍渐渐逐渐（3）坚决坚持（4）延请邀请请

2．C

3．从侧面描写（或“间接描写”）（1分）崔休熟悉典章礼仪，（1分）在处理朝廷疑议时有权威。（1分）

4．（1）当时大儒张吾贵名望很大，四面八方的学子都十分仰慕他向他同学，由远方前来求学的弟子经常达到一千多人。（5分）（“盛名”“相”“宗慕”“自远丽至者”（定语后置）、“恒”为5点，1点有错误扣1分，扣到0分为止）

5．孝敬父母热爱读书崇尚先贤爱惜人才清廉公正爱护百姓自立自强雷厉风行（2点1分，3点2分，4点3分）

参考译文

崔休，字惠盛，清河人，御史中丞崔逞的玄孙。祖崔灵和，在刘义隆政权任员外散骑侍郎。父崔宗伯，魏世宗初年，被朝廷追赠为清河太守。崔休少小孤贫，矫然自立。被荐举为秀才，进入京师，与中书郎宋弁、通直郎邢峦交情很好。尚书王嶷钦佩他的人格，为他的"长子娶崔休的姐姐，提供给他一些财物，由此经济情况稍微好转。高祖娶崔休的妹妹为嫔，任崔休为尚书主客郎。转任通直正员郎，兼任给事黄门侍郎。崔休好学，涉猎书史，在公事军旅的间隙，手不释卷，崇敬先达，爱接后来之士，经常参谒高祖于座席旁，受到的礼遇仅次于宋弁、郭祚二人。

高祖南伐，任命北海王为尚书仆射，统摄国家日常事务，任命崔休为尚书左丞。高祖诏示崔休说：“北海王年纪轻，不熟政务，百般事务，便都托付给你了。

魏世宗初年，崔休因弟亡逝，祖父又未下葬，固求任渤海郡官职，于是皇帝除授。崔休性格严明，擅长治体，下车临治时先杀几名豪强猾吏，广泛布置耳目，州中奸盗，无不被擒捉剪除，百姓都很害怕，寇盗止息之后，他便清廉己身表率治下，渤海郡由此治安秩序大为好转。当时大儒张吾贵在太行山东有盛名，四方学士都十分仰慕他，由远方前来问学的经常达到数千人。学生既多，大家多有没见其容貌长样的。崔休于是为他们设学而教，招延礼接，使他们学成而还，儒者都觉得他做了件好事。

崔休爱才好士，经常拔擢人才。广平王元怀经常邀他参与交谈和宴会，魏世宗怪他与诸王交游，免去他的官职。后来，除授他为龙骧将军、洛州刺史。在州数年，因母亲年迈辞官，皇帝答应了。不久行幽州事务，被征拜为司徒右长史。崔休聪明强干，尤其善于断决，幕府中事务很多，诉讼盈案，而他剖断如流，毫不疑滞，加上他公平廉洁，常被人们引为美谈。又除授吏部郎中、加授征虏将军、冀州大中正。迁任光禄大夫，行河南尹。肃宗初年，即真，加平东将军。不久除授平北将军、幽州刺史，进号安北将军。迁任安东将军、青州刺史。青州九郡民单，李伯徽、刘通等一千人，上书赞颂崔休德政，灵太后表彰了他。崔休在幽、青州任上五、六年，始终清白爱民，治绩十分突出。二州怀念其德泽，百姓追思其政绩。

崔休久在台阁，熟谙典礼，每当朝廷有了疑难之议，都取正于他。官员们都说：“崔尚书说了的，我们都无异议。”正光四年(523)去世，享年五十二岁。

篇3：《魏书·张济传》原文及译文

【原文】：

张济，字士度，西河人也。父千秋，慕容永骁骑将军。永灭，来奔。太祖善之，拜建节将军，赐爵成纪侯。随从征伐，累著功绩。登国末，卒。济涉猎书传，清辩，美仪容。太祖爱之，引侍左右，与公孙表等俱为行人，拜散骑侍郎，袭爵。先是，姚兴遣将攻洛阳，司马德宗雍州刺史杨佺期遣使乞师于常山王遵。遵以状闻，太祖遣济为遵从事中郎报之。济自襄阳还，太祖问济江南之事，济对曰：“司马昌明死，子德宗代立。所部州镇，迭相攻击，今虽小定，君弱臣强，全无纲纪。臣等既至襄阳，佺期问臣：‘魏初伐中山几十万众？’臣答：‘三十余万。’佺期曰：‘魏国被甲戎马，可有几匹？’臣答曰：‘中军精骑十有余万，外军无数。’佺期曰：‘以此讨羌，岂足灭也？’又曰：‘魏定中山，徙几户于北？’臣答曰：‘七万余家。’佺期曰：‘治在何城？’臣答曰：‘定都平城。’佺期曰：‘有如许大众，亦何用城焉？’又曰：‘魏帝为欲久都平城，将复迁乎？’臣答：‘非所知也。’佺期闻朝廷不都山东，貌有喜色，曰：‘晋魏通和，乃在往昔，非唯今日。羌寇狡猾，频侵河洛，夙夜忧危。今此寡弱，仓库空竭，与君便为一家，义所无讳。洛城救援，仰恃于魏，若获保全，当必厚报。如其为羌所乘，宁使魏取。’臣等欲分向扬州。佺期曰：‘蛮贼互起，水行甚难。魏之军马，已据滑台，于此而还，从北道东下，乃更便直。晋之法制，有异于魏。今都督襄阳，委以外事，有欲征讨，辄便兴发，然后表闻，令朝廷知之而已。如其事势不举，亦不承台命。’”太祖嘉其辞顺，乃厚赏其使，许救洛阳。后迁谒者仆射，报使姚兴。以累使称旨，拜胜兵将军。频从车驾北伐，济谋功居多。赏赐奴婢百口，马牛数百，羊二十余口。天赐五年卒。子多罗袭爵，坐事除。

【译文】：

张济，字士度，西河人。父亲张千秋，是慕容永的骁骑将军。慕容永被消灭后，张千秋前来投奔。太祖（拓跋珪）对他很优厚，任命他为建节将军，赐爵成纪侯。张千秋随从太祖征战，屡建功绩。登国末年去世。张济广泛阅读书传，思路清晰，能言善辩，仪容美好。太祖喜爱他，召他侍奉左右，他与公孙表等人都是使者，被任命为散骑侍郎，继承父亲的爵位。先前，姚兴派遣将领攻打洛阳，司马德宗的"雍州刺史杨俭期派使者向常山王拓跋遵请求援兵。常山王把这一情况上奏朝廷，太祖就派张济作为常山王拓跋遵的从事中郎出使回复杨俭期。张济从襄阳回到朝廷，太祖问张济出使江南之事，张济回答说：“司马昌明死后，儿子司马德宗继位。所管辖的州镇，交替着相互攻击，如今虽然捎为安定，但君弱臣强，完全没有纲常法纪。我等到达襄阳以后，杨俭期问我：‘魏国当初征伐中山时有几十万军队？’我回答说：‘三十多万。’杨俭期问：‘魏国披甲的战马，可有多少匹？’臣答：‘京师军队精良战马有十余万匹，地方军队则不计其数。’杨伶期说：‘用这样雄厚的兵力讨伐羌人，难道不足以把他们消灭？’又问：‘魏国平定中山之后，迁徙了多少户到北边？’臣答道：‘七万余户。’杨俭期说：‘定都在哪个城？’臣答：‘定都于平城。’杨俭期说：‘有这么多的民众，这个城如何容纳？’又问：‘魏帝是想长久把平城作为首都呢，还是准备再迁都呢？’我回答说：‘这事不是我所知道的。’杨俭期听说朝廷不在崤山以东建都，面有喜色，说：‘晋魏两国互通和好，以前就是这样，不只是今天才这样。羌寇狡猾，频繁侵犯河洛地区，我日夜担扰。如今这里兵少势弱，仓库空虚，既然与您便是一家人，道义上应无所忌讳。洛城的救援，完全仰仗魏国，倘若获得保全，必当予以厚报。与其被羌人所占，宁愿让魏国获取。’我等想要取道扬州回京。杨俭期说：‘蛮贼四起，水路行走非常困难，魏国的兵马，已经占据滑台，由这里回去，从北路东下，就更为方便直接。晋国的法制，与魏国有所不同。现在我镇守襄阳（做襄阳都督），被委任以对外事务，如果想要有所征讨，就立即可以调兵出发。若事惰不能成功，也不承受朝廷的命令。”’并同意援救洛阳。张济后来迁任谒者仆射，授予胜兵将军。张济频繁地跟从皇帝北伐，百头，羊二十余只。天赐五年（408）去世。然后再上表奏闻，让朝廷知道这事就行了。倘太祖赞许他言辞顺理，于是重奖他这次出使，回使姚兴。因为他多次出使符合朝廷旨意，被谋划的功劳很多。被赏赐奴婢一百人，马牛数儿子张多罗继承爵位，后因犯罪被削去爵位。

篇4：《魏书》原文及译文解析

高允，字伯恭，渤海人也。少孤夙成，有奇度，清河崔玄伯见而异之，叹曰：“高子黄中内润，文明外照，必为一代伟器，但恐吾不见耳。”年十余，奉祖父丧还本郡，推财与二弟而为沙门，名法净。未久而罢。性好文学，担笈负书，千里就业，终有所成，博通经史天文术数，尤好《春秋公羊》。

世祖引允与论刑政，言甚称旨。因问允曰：“万机之务，何者为先？”是时多禁封良田，又京师游食者众，允因言曰：“臣少也贱，所知唯田，请言农事。古人云：方一里则为田三顷七十亩，百里则田三万七千顷。若勤之，则亩益三斗，不勤则亩损三斗。方百里损益之率，为粟二百二十二万斛，况以天下之广乎？若公私有储，虽遇凶年，复何忧哉？”世祖善之，遂除田禁，悉以授民。

辽东公翟黑子宠世祖，奉使并州，受布千匹，事寻发觉。黑子请计于允曰：“主上问我，为首为讳乎？”允曰：“公帷幄宠臣，答诏宜实。又自告忠诚，罪必无虑。”中书侍郎崔览、公孙质等咸言首实罪不可测，宜讳之。黑子以览等为亲己，而反怒允曰：“如君言，诱我死，何其不直！”遂绝于允。黑子以不实对，竟为世祖所疏，终获罪戮。

给事中郭善明，性多机巧，欲逞其能，劝高宗大起宫室。允谏曰：“昔太祖其所营立，非因农隙，不有所兴。今建国已久宫室已备永安前殿足以朝会万国西堂温室足以安御圣躬紫楼临望可以观望远近若广修壮丽为异观者宜渐致之不可仓卒。计斫材运土及诸杂役须二万人，丁夫充作，老小供饷，合四万人，半年可讫。古人有言：一夫不耕，或受其饥；一妇不织，或受其寒；况数万之众？其所损废亦以多矣！推之于古，验之于今，必然之效也，诚圣主所宜思量。”高宗纳之。

(选自《魏书》 有删节)

4.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（3分）

A. 今建国已久/宫室已备/永安前殿足以朝/会万国/西堂温室足以安/御圣躬/紫楼临望可以观/望远近若广修壮丽/为异观者宜渐/致之不可仓卒

B. 今建国已久/宫室已备/永安前殿足以朝会万国/西堂温室足以安御圣躬/紫楼临望可以观望远近/若广修壮丽为异观者/宜渐致之/不可仓卒

C. 今建国已久/宫室已备/永安前殿足以朝/会万国/西堂温室足以安/御圣躬紫楼临望/可以观望远近/若广修壮丽/为异观者宜渐/致之不可仓卒

D. 今建国已久/宫室已备/永安前殿足以朝会万国/西堂温室足以安御圣躬/紫楼临望可以观望远近/若广修壮丽/为异观者宜/渐致之不可仓卒

5. 下列对文中加点词语的相关内容的解说,不正确的一项是（3分)

A. 在古代中国，名多由长辈起取，并往往通过取名体现对子女的期望；字是男子20岁举行加冠礼时所取，女子受男尊女卑思想的影响，没有取字的权利。

B. 沙门，是出家的佛教徒的总称，也指佛门。佛教是世界三大宗教之一。佛，意思是“觉者”。佛教重视人类心灵和道德的进步和觉悟。

C.“经史子集”是中国古籍按内容区分的"四大部类。经指儒家经典著作；史即正史；一些大型的古籍丛书往往囊括四部，并用以命名，如《四库全书》。

D.《春秋公羊》是《春秋三传》之一，《春秋》是编年体史书，言简义深，如无注释，很难理解。注释《春秋》的书，有左氏、公羊、谷梁三家。

6.根据文意，下列分析和评说不正确的一项是（3分)

A．清河人崔玄伯赞叹高允内心高尚，德才深藏不露，神情文雅俊朗，如镜子闪光一般，将来必定是一代人杰。

B．翟黑子犯了之罪，被世祖发觉，向高允请求应对之策，高允认为应该实话实说，这样一定可以免除治罪。

C．翟黑子不听高允劝告，听信了崔览、公孙质等人的话，认为高允在诱骗他。因他向皇上隐瞒罪过，被皇上疏远。

D．高允为人明智、忠诚、富有远见。针对当时禁封良田的弊端，高允援古论今，引用数据阐明危害，最后高宗采纳了他的意见。

7．把文言文阅读材料中划横线的句子翻译成现代汉语。（10分）

①若公私有储，虽遇凶年，复何忧哉？ 世祖善之，遂除田禁，悉以授民。

②推之于古，验之于今，必然之效也，诚圣主所宜思量。

参考答案

4.B(先通读全文，疏通大意：高允认为高宗不宜大兴土木，像那壮丽的殿堂奇观应该慢慢来修建，不可一时实现。抓住“足以……，足以……可以……”，从结构上可以正确断句。)

5.A.( “女子没有取字的权利”错。)

6.D.（原文说“世祖善之”，解除田禁的事发生在世祖时期。）

7.参考答案：①如果官府和百姓都有储备，即使遇上荒年又有什么可担忧呢? 世祖认为他说得好，于是就解除了田禁，把良田都拿出来分给百姓。

②用古人的道理来推论，用今人的事实来证明，都是这种结果。这的确是圣明的君主应该考虑的。

评分细则：①5分，计分点“公私”、“虽”、“凶年”、“善”、句意通顺，各1分。字词落实，句子通顺即可。

②5分，计分点“推”、“验”、“效”、“诚”、状语后置句，各1分。字词落实，句子通顺即可。

【附参考译文】

高允，字伯恭，渤海郡人。高允很小就成为孤儿，早熟，有非凡的气度，清河人崔玄伯见到他后极为惊异，赞叹道：“高允内心高尚，德才深藏不露，神情文雅俊朗，如镜子闪光一般，将来必定是一代人杰，只可惜我见不到了。”十几岁时，为祖父奔丧，回到家乡，把家产交给两个兄弟管理，而自己作了和尚，法名法净。不久就还俗了。他生性喜欢文史典籍，身背书籍，远到千里之外拜师求学，学有所成，精通儒家经典和天文历法占卜等，特别喜欢《春秋公羊》。

魏世祖召高允谈论刑法和政务，高允的话很合世祖的心意。于是世祖问：“国家众多事务中，哪一件是首先应该做的？”这时国家常占据良田而且京城中不从事农业生产的人很多，高允于是说：“我从小出身微贱，知道的只是种田，请允许我讲一讲农事。古人说，方圆一里地有田地三顷七十亩，方圆百里就有田三万七千顷。如果辛勤耕地一亩就多收三斗，不辛勤每亩就少收三斗。方圆百里一减一增，粮食就有二百二十万斛之数，况且这么广大的天下呢?如果官府和百姓都有储备，即使遇上荒年又有什么可担忧呢?”世祖认为他说得好，于是就解除了田禁，把良田都拿出来分给百姓。

辽东公翟黑子受世祖宠信，奉命出使并州，接受了下级一千匹布的贿赂，不久被发觉。黑子向高允请教应付的办法，说：“皇上问我，我是坦白自首呢，还是隐瞒?”高允说：“你是皇上身边的宠臣，回答皇上问话应该忠实，这又能表明自已忠诚，治罪之事肯定不用担忧。”中书侍郎崔览、公孙质等都说主动讲实话，治罪是很严重的，应该隐瞒这些事。黑子认为崔览等人和自己亲近，反而对高允怨怒，说：“按你说法，是诱骗我去死，你多么不正派啊!”于是和高允继绝了关系。黑子因为不老实回答皇上被世祖疏远了，后来终于获罪被杀。

给事中郭善明，性情奸诈，想表现自已的才能，就怂恿高宗大造宫室。高允劝谏说：“从前太祖如果建造宫室，不趁着农闲时，是不建造的。现在建国已久，宫室已经齐备，永安前殿完全可以用来使各国朝见，西温室完全可以使皇上用来安居，紫楼上登高远望，完全可见远近之风景奇观的壮丽殿堂应该慢慢来完成它，不可一时实现。计算一下，砍伐木材，运土石及各种杂工要二万人，又有人充当工匠，老人孩子送饭，总计要四万人，半年才能完成。古人有句话：“一个男人不种田，就有人受他的饥饿；一个女子不织布就有人因她而受饥寒。况且几万人，那荒废损耗的数量，也就很多了。用古人的道理来推论，用今人的事实来证明，都是这种结果。这的确是圣明的君主应该考虑的。”高宗采纳了他的建议。

篇5：《三国志·魏书》原文及译文

《三国志·魏书》原文及译文

高柔字文惠，陈留圉人也。柔从兄于，袁绍甥也，在河北呼柔，柔举宗从之。太祖①平袁氏，以柔为营长。县中素闻其名，奸吏数人，皆自引去。柔教曰：“昔邴吉临政，吏尝有非，犹尚容之。况此诸吏，于吾未有失乎！其召复之。”成还，皆自励，成为佳吏。

高干既降，顷之以并州叛。柔自归太祖，太祖欲国事诛之，以为刺奸令史。处法允当，狱无留滞，辟为丞相仓曹属。鼓吹②宋金等在合肥亡逃。旧法，军征士亡，考竟其妻子。太祖患犹不息，更重其刑。金有母妻及二弟皆给官，主者奏尽杀之。柔启曰：“士卒亡军诚在可疾然窃闻其中时有悔者愚谓乃宜贷其妻子一可使贼中不信二可使诱其还心正如前科，固已纥其意望，而猥复重之，柔恐自今在军之士，见一人亡逃，诛将及己，亦且相随而走，不可复得杀也。此重刑非所以止亡，乃所以益走耳。”太祖曰：“善。”即止，不杀金母、弟，蒙活者甚众。

文帝③践阼，以柔为治书侍御史，赐爵关萨侯。民间数有妖言，帝疾之，有妖言辄杀，而赏告者。柔上疏曰：“今妖言者必戮，告之者辄赏。既使过误无反善之路，又将开凶狡之群榴诬罔之渐，诚非所以息奸省讼，缉熙治道也。臣愚以为宜除妖谤赏告之法，以隆天父养物之仁。”帝不即从，而相诬告者滋甚。帝乃下诏：“敢以相告者，以所告者罪罪之。”于是遂绝。

帝以宿嫌，欲枉法诛治书执法④鲍勋，而柔固执不从诏命。帝怒甚，遂召柔诣台⑤，遣使者承旨至廷尉考竞勋，勋死乃遣柔还寺⑥。

初，公孙渊兄晃，为内侍。先渊未反，数陈其变。及渊谋逆，帝不忍市斩，欲就狱杀之。柔上疏曰：“晃及妻子，叛逆之类，诚应枭县，勿使遗育。而臣窃闻晃先数自归，陈渊祸萌，虽为凶族，原心可恕。臣以为晃信有言，宜贷其死；苟自无言，便当市斩。今进不赦其命，退不彰其罪，闭著囹固，使自引分，四方观国，或疑此举也。”帝不听，竞遣使赍金屑饮晃及其妻子，赐以棺、衣，殡敛于宅。

景元四年，年九十薨。

（节选自《三国志·魏书》，有删改）

【注】①太祖：曹操。②鼓吹：军中鼓吹手。③文帝：曹丕。④治书执法：官职。⑤台：尚书台。⑥寺：廷尉官署。

4．对下列句子中加点词语的解释，不正确的一项是（3分）

A．奸吏数人，皆自引去。引：避开，退去

B．狱无留滞。狱：监狱

C．辟为丞相仓曹属。辟：征召

D．息奸省讼。讼：打官司

5．对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（3分）

A．士卒亡军／诚在可疾／然窃闻其中／时有悔者／愚谓乃宜贷其妻子／一可使贼中不信／二可使诱其还心

B．士卒亡军／诚在珂疾／然窃闻其中时有悔者／愚谓／乃宜贷其妻子／一可使贼中不信／二可使诱其还心

C．士卒亡军／诚在可疾／然窃闻其中时有悔者／愚谓乃宜贷其妻子／一可使贼中不信／二可使诱其还心／

D．士卒亡军／诚在可疾／然窃闻其中／时有悔者／愚谓／乃宜贷其妻子／一可使贼中不信／二可使诱其还心

6．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（3分）

A．曹操因高柔是高于的从弟，高干在并州叛变，曾想株连杀柔，但看高柔政绩不错以为令史，后征召他做了丞相仓曹属。

B．曹氏父子信赖高柔，委以重任，高柔每有所谏，便即采纳，只在杀鲍勋一事上未采纳他的意见，鲍勋死后，才让其回官署。

C．高柔头脑灵活，善于保全自己，看袁绍大势已去，他归顺曹氏并竭尽忠心，使自己不但没被诛杀，还当了丞相仓曹属。

D．公孙晃事前多次告发其弟公孙渊谋逆，因此事发后明帝不忍将公孙晃公开处斩，想在狱中悄悄杀掉他，高柔谏阻没有奏效。

7．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（10分）

（1）旧法，军征士亡，考竞其妻子。太祖患犹不息，更重其刑。

（2）臣以为晃信有言，宜贷其死；苟自无言，便当市斩。

参考答案

4．B（案件）

5．C

6．B（“便即采纳”错）

7．（1）依旧法,军队出征而军士逃跑者,要将其妻儿老小投在狱中拷问至死。曹操担心这样还是不能制止逃亡,更加重了刑罚。（“亡”“考竟”“妻子”“更”各1分，语句通顺1分）

（2）我认为公孙晃确实有揭发公孙渊的言论，就应该宽恕他的死罪；如果他没有这样的言论，就应当公开处斩。（“信”“贷”“苟”“市”各1分，语句通顺1分）

参考译文

高柔，字文惠，陈留郡圉县人。高柔的堂兄高干，是袁绍的外甥，在黄河以北召高柔去，高柔带着族人跟从了他。太祖曹操平定袁氏，任命高柔为菅县县长。县里的人都听说过高柔的大名，有几个行为不正的县吏，全都自动地离去。高柔教化说:“过去邴吉为政时，官吏曾经有过失，都还能够容忍他们。何况如今这几个官吏，对我并无过失！召他们回来复职。”（那些离去的县吏）又全回来了，都深为感激自觉改过，全成为好的县吏。

高干投降曹操后，不久又在并州反叛。高柔自己投归曹操，曹操想借故杀掉他，就任命他为刺奸令史。高柔执法公允得当，官司中没有滞留的案件，曹操又征召他为丞相仓曹属。军中乐手宋金等人在合肥逃跑。依旧法，军队出征而军士逃跑者，要将其妻儿老小投在狱中拷问至死。曹操担心这样还是不能制止逃亡，更加重了刑罚。宋金的母亲、妻子和二个弟弟都被抓到官府，主管官员奏请将他们全部杀掉。高柔上奏说:“士卒逃离军队，实在可恨，然而我私下里听说这些人中常有后悔的。我认为就应该宽恕他的妻儿老小，一来使这些逃贼忐忑不安，二来可以诱引他们产生回返的想法。如果按照原来的旧法，就已经断绝了他们回返的愿望，假如再加重刑罚，我唯恐如今在军中的兵士，看见一个人逃跑，害怕自己被株连，也会跟着一起逃走，以免同样遭到杀害。这样加重刑罚不是用来制止逃跑，而是助长了逃跑。”曹操说:“对!”立即停止处罚，没有杀宋金的"母亲、弟弟，蒙受不杀而活下来的人很多。

魏文帝曹丕即位后，任命高柔为治书侍御史，赐给关内侯爵位。民间屡屡有的谣言，文帝非常痛恨，一有传谣言的人就杀，奖赏告发的人。高柔上书劝谏说:“如今传谣言的就杀，告发的就奖赏，这既使有过失错误的人没有改正自新的机会，又将使凶险狡诈之徒诬陷欺骗的恶习逐渐地滋长，这真不是用来消除奸伪、减少诉讼、清明社会风气的治国之道啊。臣以为应废除制裁谣言奖赏告发的法令，以发扬光大上天养育万物的仁德。”文帝没有立即听从，而相互诬告的人越来越多。文帝于是下诏书命令说:“有敢于告发别人有之言的人，以他告发人的罪名给他治罪。”此次（相互诬告的现象）就没有了。

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